هل يوجد شيء اسمه الذوق الرفيع؟

نوفمبر 2021

(هذه المقالة مشتقة من خطاب ألقي في اتحاد كامبريدج.)

عندما كنت طفلاً، كنت سأقول إنه لا يوجد شيء من هذا القبيل. أخبرني والدي بذلك. يحب بعض الناس أشياء معينة، ويحب أشخاص آخرون أشياء أخرى، ومن يمكنه القول من هو على حق؟

بدا الأمر واضحًا جدًا لدرجة أنه لا يوجد شيء اسمه الذوق الرفيع، لدرجة أنني أدركت أن والدي كان مخطئًا فقط من خلال الأدلة غير المباشرة. وهذا ما سأقدمه لكم هنا: برهان بالخُلف. إذا بدأنا من فرضية أنه لا يوجد شيء اسمه الذوق الرفيع، فإننا نصل إلى استنتاجات خاطئة بشكل واضح، وبالتالي يجب أن تكون الفرضية خاطئة.

من الأفضل أن نبدأ بتعريف الذوق الرفيع. هناك معنى ضيق يشير إلى الأحكام الجمالية ومعنى أوسع يشير إلى التفضيلات من أي نوع. أقوى دليل سيكون إظهار أن الذوق موجود بالمعنى الأضيق، لذلك سأتحدث عن الذوق في الفن. لديك ذوق أفضل مني إذا كان الفن الذي يعجبك أفضل من الفن الذي يعجبني.

إذا لم يكن هناك شيء اسمه الذوق الرفيع، فلن يكون هناك شيء اسمه الفن الجيد. لأنه إذا كان هناك شيء اسمه الفن الجيد، فمن السهل معرفة أي من شخصين لديه ذوق أفضل. اعرض عليهم الكثير من الأعمال لفنانين لم يروهم من قبل واطلب منهم اختيار الأفضل، ومن يختار الفن الأفضل لديه ذوق أفضل.

لذلك إذا كنت تريد التخلص من مفهوم الذوق الرفيع، فعليك أيضًا التخلص من مفهوم الفن الجيد. وهذا يعني أنك تتخلص من إمكانية أن يكون الناس جيدين في صنعه. مما يعني أنه لا توجد طريقة للفنانين ليكونوا جيدين في وظائفهم. وليس فقط الفنانين البصريين، بل أي شخص هو فنان بأي معنى. لا يمكنك أن يكون لديك ممثلون جيدون، أو روائيون، أو مؤلفون موسيقيون، أو راقصون أيضًا. يمكنك أن يكون لديك روائيون مشهورون، ولكن ليس جيدين.

نحن لا ندرك إلى أي مدى سنذهب إذا تخلصنا من مفهوم الذوق الرفيع، لأننا لا نناقش حتى الحالات الأكثر وضوحًا. لكن هذا لا يعني فقط أنه لا يمكننا القول أي من الرسامين المشهورين أفضل. هذا يعني أنه لا يمكننا القول أن أي رسام أفضل من طفل في الثامنة من عمره تم اختياره عشوائيًا.

هكذا أدركت أن والدي كان مخطئًا. بدأت دراسة الرسم. وكان الأمر أشبه بأنواع العمل الأخرى التي قمت بها: يمكنك القيام بذلك بشكل جيد أو سيء، وإذا حاولت بجد، يمكنك تحسينه. وكان من الواضح أن ليوناردو وبيليني كانا أفضل بكثير في ذلك مني. تلك الفجوة بيننا لم تكن وهمية. لقد كانوا جيدين جدًا. وإذا كان بإمكانهم أن يكونوا جيدين، فإن الفن يمكن أن يكون جيدًا، وكان هناك شيء اسمه الذوق الرفيع بعد كل شيء.

الآن بعد أن شرحت كيف أظهر أن هناك شيئًا اسمه الذوق الرفيع، يجب أن أشرح أيضًا لماذا يعتقد الناس أنه لا يوجد. هناك سببان. الأول هو أنه غالبًا ما يكون هناك الكثير من الخلاف حول الذوق. استجابة معظم الناس للفن هي مزيج من الدوافع غير المفحوصة. هل الفنان مشهور؟ هل الموضوع جذاب؟ هل هذا هو نوع الفن الذي يُفترض أن يعجبهم؟ هل هو معلق في متحف شهير، أو مُعاد طباعته في كتاب كبير باهظ الثمن؟ في الواقع، تهيمن مثل هذه العوامل الخارجية على استجابة معظم الناس للفن.

والأشخاص الذين يدعون أن لديهم ذوقًا رفيعًا غالبًا ما يكونون مخطئين. اللوحات التي يُعجب بها الخبراء المزعومون في جيل ما تختلف غالبًا عن تلك التي يُعجب بها بعد بضعة أجيال. من السهل استنتاج أنه لا يوجد شيء حقيقي هناك على الإطلاق. فقط عندما تعزل هذه القوة، على سبيل المثال عن طريق محاولة الرسم ومقارنة عملك بعمل بيليني، يمكنك أن ترى أنها موجودة بالفعل.

السبب الآخر الذي يجعل الناس يشككون في أن الفن يمكن أن يكون جيدًا هو أنه لا يبدو أن هناك مجالًا في الفن لهذا الجودة. الحجة تسير على هذا النحو. تخيل عدة أشخاص ينظرون إلى عمل فني ويحكمون على مدى جودته. إذا كانت كونها فنًا جيدًا خاصية للأشياء حقًا، فيجب أن تكون في الشيء بطريقة ما. لكنها لا تبدو كذلك؛ يبدو أنها شيء يحدث في رؤوس كل من المراقبين. وإذا اختلفوا، فكيف تختار بينهم؟

حل هذا اللغز هو إدراك أن الغرض من الفن هو التأثير على جمهوره البشري، والبشر لديهم الكثير من القواسم المشتركة. وبقدر ما تستجيب الأشياء التي يتفاعل معها الشيء بنفس الطريقة، فهذا هو ما يعنيه أن يكون للشيء الخاصية المقابلة. إذا كان كل ما يتفاعل معه الجسيم يتصرف كما لو كان للجسيم كتلة m ، فإن له كتلة m. لذا فإن التمييز بين "الموضوعي" و "الذاتي" ليس ثنائيًا، بل هو مسألة درجة، اعتمادًا على مدى تشابه الأشخاص. الجسيمات التي تتفاعل مع بعضها البعض هي في أحد القطبين، لكن الأشخاص الذين يتفاعلون مع الفن ليسوا في القطب الآخر تمامًا؛ ردود أفعالهم ليست عشوائية.

نظرًا لأن ردود فعل الناس تجاه الفن ليست عشوائية، يمكن تصميم الفن للتأثير على الناس، وأن يكون جيدًا أو سيئًا اعتمادًا على مدى فعاليته في القيام بذلك. تمامًا كما يمكن للقاح أن يفعل. إذا كان شخص ما يتحدث عن قدرة اللقاح على منح المناعة، فسيبدو من السخيف جدًا الاعتراض بأن منح المناعة لم يكن حقًا خاصية للقاحات، لأن اكتساب المناعة هو شيء يحدث في الجهاز المناعي لكل شخص على حدة. بالتأكيد، تختلف الأنظمة المناعية للأشخاص، وقد لا يعمل اللقاح الذي يعمل على شخص على شخص آخر، لكن هذا لا يجعل من غير المجدي الحديث عن فعالية اللقاح.

الوضع مع الفن أكثر فوضوية، بالطبع. لا يمكنك قياس الفعالية بمجرد أخذ تصويت، كما تفعل مع اللقاحات. عليك أن تتخيل ردود أفعال الأشخاص الذين لديهم معرفة عميقة بالفن، ووضوح كافٍ في الذهن ليكونوا قادرين على تجاهل التأثيرات الخارجية مثل شهرة الفنان. وحتى في هذه الحالة، ستظل ترى بعض الخلاف. يختلف الناس بالفعل، والحكم على الفن صعب، خاصة الفن الحديث. بالتأكيد لا يوجد ترتيب كامل للأعمال أو لقدرة الأشخاص على الحكم عليها. ولكن هناك بالتأكيد ترتيب جزئي لكليهما. لذا بينما لا يمكن أن يكون لديك ذوق مثالي، فمن الممكن أن يكون لديك ذوق جيد.

شكرًا لاتحاد كامبريدج على دعوتي، ولـ Trevor Blackwell و Jessica Livingston و Robert Morris على قراءة مسودات هذا المقال.