エイリアンの真実 | Paul Grahamのエッセイ

2022年10月

宇宙の他の場所に知的生命体がいたら、彼らは私たちと特定の真実を共有するだろう。数学の真実は同じだろう、なぜならそれらは定義上真実だからだ。物理学の真実も同様で、炭素原子の質量は彼らの惑星でも同じだろう。しかし、数学や物理学の真実以外にも、私たちはエイリアンと共有する他の真実があると思うし、これらが何であるかを考える価値があると思う。

例えば、ある仮説をテストする制御された実験は、それに対する信念を比例して増やす権利を与えるという原則を共有するだろうと思う。また、練習することで何かが上手くなるということも、エイリアンにとって真実である可能性が高い。おそらく、オッカムの剃刀も共有するだろう。これらのアイデアには、特に人間的なものは何もないようだ。

もちろん、私たちは推測することしかできない。知的生命がどのような形態をとるかは確実には言えない。また、ここでの私の目標は、その質問を探求することではない、興味深いが。エイリアンの真実というアイデアのポイントは、それが知的生命がどのような形態をとるかについて推測する方法を与えるということではなく、それが真実に対する閾値、より正確には目標を与えるということだ。数学や物理学のそれらよりも一般的な真実を見つけようとしているなら、おそらくそれらは他の形態の知的生命と共有するものだろう。

エイリアンの真実は、私たちが寛大さの側に誤るなら、ヒューリスティックとして最もよく機能するだろう。あるアイデアがエイリアンに関連している可能性があるなら、それで十分だ。例えば、正義。すべての知的生命が正義の概念を理解するだろうと賭けたくはないが、それに対して賭けたいとも思わない。

エイリアンの真実というアイデアは、エルデシュの神の本のアイデアに関連している。彼は特に良い証明を神の本にあると表現することがあった、その意味は（a）十分に良い証明は発明されたというより発見されたものであり、（b）その良さは普遍的に認められるだろうということだ。エイリアンの真実というものがあるなら、神の本には数学以上のものがある。

エイリアンの真実の探求を何と呼ぶべきか？明らかな選択は「哲学」だ。哲学が他に何を含むにせよ、おそらくこれを含むべきだろう。アリストテレスもそう思っただろうと私はかなり確信している。エイリアンの真実の探求は、哲学の正確な記述ではないにしても、それに対する良い定義であるとさえ言えるかもしれない。つまり、それは自分たちを哲学者と呼ぶ人々がやるべきことであり、現在やっているかどうかは関係ない。しかし、私はそれに固執しているわけではない；重要なのはそれを行うことであり、それを何と呼ぶかではない。

私たちはいつか、AIの形でエイリアンの生命のようなものを私たちの中に持つかもしれない。そしてそれは、知的生命が私たちと共有しなければならない真実が何であるかについて、私たちが正確になることを可能にするかもしれない。例えば、オッカムの剃刀を使わないものを私たちが知能的と考えることは不可能であるとわかるかもしれない。いつかそれを証明できるかもしれない。しかし、この種の研究は非常に興味深いだろうが、私たちの目的には必要ないし、同じ分野ですらない；哲学の目標は、もしそれをそう呼ぶなら、エイリアンの真実を目標として私たちが思いつくアイデアを見ることであり、その閾値が正確にどこにあるかを言うことではない。これらの2つの質問はいつか収束するかもしれないが、彼らはまったく異なる方向から収束するだろうし、それまで、私たちが確信しているエイリアンの真実についてだけ考えることに制限するのはあまりにも制約的だろう。特に、これはおそらく、最良の推測が驚くほど最適に近いことがわかる領域の1つになるだろうからだ。（それがそうなるか見てみよう。）

それを何と呼ぶにせよ、エイリアンの真実を発見しようとする試みは価値のある取り組みだろう。そして、奇妙なことに、それ自体がおそらくエイリアンの真実だろう。

感謝 Trevor Blackwell、Greg Brockman、Patrick Collison、Robert Morris、Michael Nielsenに、この草稿を読んでくれたことに。