正统特权

2020年7月

| “很少有人能平静地表达与他们社会环境的偏见不同的观点。大多数人甚至没有能力形成这样的观点。”

— 爱因斯坦

最近有很多关于特权的讨论。虽然这个概念被过度使用，但它确实有道理，特别是关于特权会让你盲目的观点——你无法看到那些对生活与你截然不同的人来说显而易见的事情。

但这种盲目性最普遍的例子之一是我没有明确看到的。我将称之为_正统特权_：一个人的思想越传统，他们就越觉得每个人都可以安全地表达自己的观点。

他们可以安全地表达自己的观点，因为他们的观点来源是目前可以接受的任何东西。所以他们觉得每个人都一定是安全的。他们简直无法想象一个会让你惹上麻烦的真实陈述。

然而，在历史上的每一个时刻，都有一些真实的事情，如果你说了就会惹上麻烦。难道我们的时代是第一个没有这种情况的时代吗？那将是多么惊人的巧合啊。

当然，至少应该默认假设我们的时代不是独一无二的，现在有一些真实的事情你不能说，就像过去一直存在的那样。你可能会这么想。但即使面对如此压倒性的历史证据，大多数人仍然会凭直觉做出判断。

在最极端的情况下，患有正统特权的人不仅会否认有什么真实的事情是你不能说的，而且仅仅因为你说有，就会指责你是异端。虽然如果你的时代存在不止一种异端，这些指责将是奇怪的非确定性的：你必须要么是x主义者，要么是y主义者。

与这些人打交道令人沮丧，但重要的是要意识到他们是真诚的。他们不是假装他们认为一个想法既非正统又是真实的，这是不可能的。世界对他们来说确实是这样的。

事实上，这是一种非常顽固的特权形式。人们可以通过更多地了解他们不了解的东西来克服大多数形式的特权所引起的盲目性。但他们不能仅仅通过学习更多来克服正统特权。他们必须变得更加独立思考。如果这种情况发生，也不会在一次对话的时间尺度上发生。

也许有可能说服一些人，即使他们感觉不到，正统特权也一定存在，就像人们可以用暗物质来说服他们一样。例如，也许有些人可以被说服，认为这不太可能是历史上第一个没有任何真实的事情是你不能说的时刻，即使他们无法想象具体的例子。

但总的来说，我认为说“检查你的特权”对于这种类型的特权不起作用，因为那些处于其人口结构中的人没有意识到他们身在其中。在思想传统的人看来，他们并不传统。他们只是觉得他们是对的。事实上，他们往往特别肯定这一点。

也许解决方案是诉诸礼貌。如果有人说他们能听到你听不到的高音，那么以他们的说法为准是礼貌的，而不是要求提供不可能产生的证据，或者干脆否认他们听到了任何东西。想象一下这会显得多么粗鲁。同样，如果有人说他们能想到一些真实但不能说的事情，那么以他们的说法为准是礼貌的，即使你自己也想不出任何事情。

感谢 Sam Altman、Trevor Blackwell、Patrick Collison、Antonio Garcia-Martinez、Jessica Livingston、Robert Morris、Michael Nielsen、Geoff Ralston、Max Roser 和 Harj Taggar 阅读了本文的草稿。